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泪洒中国!温家宝马年亲笔新春贺卡疯传

17日,署名“温总理的追随者”的账号在网络发布一张“2026年恭贺新禧”新春贺卡,引发广泛关注。贺卡按中国传统格式以黑墨竖排从右到左手写,写给刘亚春。信中,温家宝提到2008年汶川大地震中遇难师生,称“至今想到都热泪盈眶”,并赞震后北川中学“坚强不屈、坚忍不拔、艰苦奋斗”,强调让各族学生平等接受有质量的教育。落款“温家宝2026年2月11日”,并附“送上‘与中学生谈地理’的讲稿以作纪念”。

 

阿波罗网评论员王笃然分析指出,刘亚春在地震时担任北川中学校长。震后重建期间,温家宝多次赴北川视察、题词、回信,双方形成特殊情感纽带。王笃然对比温家宝过往公开题词与慰问信手迹,认为此次字迹“结构方正、笔锋内敛、行楷风格明显”,与历史照片中其笔迹高度一致。

美国评论人士蔡慎坤当天转发该贺卡并留言称,温家宝是上世纪八十年代以来正囯级中少数仍值得记念的人物之一。他经历文革苦难,也见证改革开放兴衰,对中国未来方向有清醒认知。蔡慎坤早在2013年撰文指出,温家宝在位期间屡次公开谈政治体制改革,并对未来可能出现的倒退作出警示。

温家宝在任内最后一次以总理身份出席“两会”记者会时,连续三个小时回答中外记者提问,涉及政治体制改革、基层直选、王立军事件、社会公平正义、经济增速调低、缩小贫富差距及吴英案等议题。其中,他关于政治体制改革的论述尤为引人关注:“现在改革到了攻坚阶段,没有政治体制改革的成功,经济体制改革不可能进行到底,已经取得的成果还有可能得而复失,文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”

在美国社交平台reddit上,署名“Edvard-uni”的人士四年前曾撰文谈温家宝,直言人们生活在一个“媒体塑造认知”的时代,占领宣传高地就等于赢得叙事权。他以薄熙来为例,指出其国际新闻专业背景,擅长媒体包装;江泽民亦被认为精于外宣运作,让美国人给他写的《他改变了中国》与余杰所著《中国影帝》形成鲜明对照,让大众喜欢江泽民,讨厌温家宝,恰恰说明不同叙事如何影响公众好恶。

作者认为,比起江泽民的作秀,温家宝恰恰相反。他一贯低调。早年在甘肃任职时便禁止过度宣传个人形象。汶川地震期间的报道也体现差异:对温家宝的镜头多为现场纪实、几无修饰;对胡锦涛的报道则经过党文化整理修辞,更具“伟光正”色彩。担任总理后,他亦曾对天津地方媒体强调不要围绕其个人做文章。正因其形象温和、常公开露面,在社会反共怨气积压的背景下,反而被江系引导成为外界攻击的焦点。

温州动车事故更被视为关键案例。事故后,铁道部处置引发强烈质疑,尤其有关在有幸存者的情况下,江系常委张德江下令“掩埋车头”的决定激起公众愤怒。而温家宝则被推至舆论前台承担压力。彼时温家宝已病卧十余天,其父亦在同期去世,但他仍带病赴现场面对家属与媒体。翻译张璐曾在微博记录记者见面会细节:烈日炎炎下,温家宝站立近五十分钟,未顾午饭与休息,“面对遇难者家属和数十家中外媒体,能承受这种压力,敢做如此担当,舍他其谁?”

围绕温家宝的家族资产问题,《纽约时报》与国际调查记者同盟(ICIJ)曾发布调查报道,引发广泛讨论。作者认为,报道多源自海外媒体渠道,并通过英文平台再转为中文传播,形成“出口转内销”效应。相比之下,对江系或薄系等权力网络的财产和罪行曝光却完全没有。作者提出疑问:为何温家宝家族细节,包括不实消息被反复放大,而其他更为庞大的权力资本结构却鲜少被触及?在现行体制下,对在任高层的不利消息通常严密封锁,而温家宝退下后无派系支持更易成为曝光焦点。

作者分析,改革开放以来,权力与资本交织普遍存在,温家宝的妻子与子女均为成年人,温家宝难以完全控制。问题的根源,在于中共制度本身。

阿波罗网评论员王笃然分析,在《国安法》实施前,香港《争鸣》《动向》等海外媒体多次披露,温家宝在高层内部主张重新评估“六四”、为“六四”平反、推动官员财产公开,并反对活摘器官,直言“这不是人干的事”。这些主张均被常委会否决。

2012年人大记者会,温家宝公开警示“文革回潮”风险,间接敲打薄熙来唱红打黑模式。主持记者会的江系李肇星多次耳语要求结束,温家宝拒绝,讲满三个小时,直到等到关于重庆王立军薄熙来的提问后才收官。此后围绕拿下周永康之后的权力博弈胶着期间,温家宝也通过港媒释放江泽民保周永康是怕清算信号,推动中共最终公布拿下周永康。

温家宝的代言人、好朋友“吴康民”在香港明报2014年8月1日发文,题为“打下周永康除“虎”不停手!

”中说,“掌权不放的老头子,也垂垂老矣。过去被收归麾下的一群,也已年华老去,再要结集他们与新领导阶层对抗,恐怕也无能为力。大老虎不止一隻,我们希望习近平打大老虎不停手﹗”

2011年温州动车事故,不仅是一场重大公共灾难,更成为中共高层权力博弈的分水岭。官方造假数据是40人离世、172人受伤,但真正引爆全国愤怒的是处置方式。

官方通报称胡锦涛、温家宝第一时间指示“救人第一”。然而分管交通的江系大员张德江赶赴现场后,部署重点却包括“抓紧清理现场,尽快恢复通车”。随后,在尚未完全确认无生还者的情况下,救援停止,动车车头被掩埋并捣碎运走。13小时后,小伊伊被发现仍然生还,全国舆论彻底爆发。

铁道部发言人王勇平那句“至于你信不信,我反正信了”,成为年度舆论符号。但调查报告最终却称“没有人下达停止救援的指令”,张德江未被追责,反而在次年顺利入常。外界普遍认为,江系在常委层面的主导地位,使追责无从推进。

温家宝随后赶赴温州,公开表示自己只下达“救人”二字,并强调有关部门必须给群众实事求是的回答。这一表态被视为对张德江定调的间接质疑。阿波罗网评论员王笃然认为,温家宝在病中出面召开记者会,实际上是在替整个中共体制卸压,承受公众怒火。

这种“体制内承担者”的角色,在更早的汶川地震中已显现。中共不仅掩盖惨况,还封锁灾区,不许救援。当时军权仍牢牢掌握在江泽民系统手中,温家宝无法直接调动军队,只能公开呼吁“你们是人民养的军队,你们看着办”。这句话成为其政治困境的象征。

在更深层次上,王笃然指出,温家宝没有派系,反和中共血债帮格格不入,因此成为江系等利益网络的集中攻击对象。他既未选择沉默,也未选择决裂,而是在体制内尽可能推动边界。

王笃然强调,尤其值得注意的是,温家宝曾公开表示“国之命在人心”,并在退任前公开表达希望“人民宽恕”的心声。在中共高层中,没有人要求过“人民宽恕”。我的解读是因为温家宝知道,活摘器官这种他口中”不是人干的事“,终将大白天下,中共的反人类罪行终将被清算。

中共体制走向终局的前夜,越来越多中国人开始思考个人与政权之间的关系。退出中共党、团、队组织,表明与其罪责体系切割,既能推动中国和平转型,也能作为移民西方社会的非共产党成员的证明,亦是对自身与家族未来负责的选择。“三退”才是真正的明哲保身,如果您还没有三退,请马上访问全球退党中心网站

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