富平县专门修一条类似上图，单向四道的高速公路，直通习家祖坟。这个祖坟，文革中被破环，习当上接班人后，政府花钱重新修建起来，据说习仲勋当年遭难时， 习近平想回老家富平插队，被富平拒绝，才去陕北。他从此没有回过富平。小舅妈说，每年清明节，那直通习家祖坟的高速路挤满从西安过来的车辆。西安的政府机 关，事业单位，和各高校都会派人开车过来，送上花圈悼念习家先祖，这个祖坟堆满了花圈。
陕西富平习家祖坟：习近平爷爷习永生墓。
这是原来的样子吗？如果原样如此，那可真是气派，习近平的爷爷不可能如网上资料所说是个一般农民，应该是地主封建剥削阶级的一员。
这是河南邓州的习家先祖坟墓。在河南大力铲平老百姓坟墓大搞建设的同时，政府花钱整修起来，作为文物保护单位。这个习思敬据说当过什么太守。
习近平的父亲是习仲勋，习仲勋出生于陕西富平，终其一生未曾涉足过南阳，但他对家乡十分关注.
早在1939年，习仲勋任中共关中特委书记兼关中专员公署专员 时，听说邓州十林有个族叔叫习宗斌，在内乡民团当副团长，便写信邀他去关中。但由于交通不便等种种原因，习宗斌未能成行。
习仲勋自1926年投身革命，至2002年去世，为中国的革命和建设事业作出了巨大贡献。提及习仲勋，人们只知道他是从陕西富平走出来的，却很少有人知道他的祖居地在江西吉安新干。
元末明初，由于连年战争，全国人口锐减，特别是中原一带，情况尤甚。当时的南阳，总人口才两万多人。邓州更惨，仅剩下四五百人，致使大片土地荒芜。
为改变这一现状，明政府采用软硬兼施的办法，迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。这其中，有一个叫习思敬的，来自江西临江府新淦县(今新干县)，迁到河南邓州的堰子里(今十林镇习营村)开荒种地。
经过600多年的繁衍生息，习姓现已发展为数千人的望族。且不说迁居淅川、桐柏两县，以及湖北、四川、青海、山西、陕西、北京、甘肃、新疆等省、市的习思敬后人，单就留居邓州十林、张村二镇的就达2600多人，其中居住在十林镇习营村的最多，达1300人。
这些习思敬的后人，均尊习思敬为一世始尊。习思敬之墓，今仍坐落在习营村的西南隅。在习思敬墓的南边20米处，建有习氏祠堂。
习仲勋，就是习思敬的后人。 习思敬生汝华，汝华生希诚，希诚生元闻，元闻生钦俊，七传至国科，生子四人，第四子名玉策。玉策生永盛，永盛生老虎(小名，是否还有其他名字，已无人知晓)、宗德(即习仲勋父亲)和宗仁。
清光绪二年(1876年)，南阳大旱，庄稼绝收，赤地千里。在此后的几年内，加之又闹土匪，乡民纷纷远逃。习永盛便夹在这些难民之中，带着家人几经辗转，来到了陕西省富平县淡村乡附近的南堡子暂居下来。
八国联军攻陷北京后，慈禧太后仓皇逃到西安。时在甘肃提督董福祥部下当兵的习仲勋的大伯习老虎(习永盛之长子)，因护驾有功，在慈禧太后返京之时，受赏得到一些银两。
综 上所述,
- 习思敬为一世始尊,来自江西临江府新淦县(今新干县).
(明政府采用软硬兼施的办法，迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。)
- 习思敬生汝华，汝华生希诚，希诚生元闻，元闻生钦俊，七传至国科，生子四人，第四子名玉策。玉策生永盛，永盛生老虎(小名，是否还有其他名字，已无人知晓)、宗德(即习仲勋父亲)和宗仁。
华城门村
习仲勋祖籍地江西省临江府新淦县华城门村（今江西省吉安市新干县金川镇塘头村委会习家村小组），位于新干县城城南，现存有华城门牌楼遗址。
1998年年初，陕西省党史办根据习仲勋提及的“老家在江西临江府新淦县（今吉安市新干县）”，向新干县党史办发去函调。但在新干，姓习的村子有10个自然村，是不是塘头习家村，村民根本没底。无根无据，不好随便“冒认官亲”。同年4月1日，陕西省文集传记革命生涯编辑委员会《习仲勋传》编写组去函新干县党史办。函上写：“我们又征集到《习氏宗族家谱》油印本。其序中记：习氏太高祖（思敬公）生于江西省临江府新淦县华城门村。”“华城门村”便成了考证习仲勋祖籍地的重要凭据了。
根据上函，县党史办派员调查得知：现新干中学对面的塘头习家村原确曾建有牌楼（当地喊“朝门”）一座，上书“华城门村”四字，因年久失修，已倒塌，但遗迹尚存。其旁有一水塘，水质清冽，常年不竭。故“华城门村”即为现在的塘头习家村。
2007年3月31日，习近平夫人彭丽媛带着习近平的嘱托和念祖思乡的深情厚意，到习家村访亲问祖，代表习近平向家乡人民表达了最真挚的思念和热情的问候。
