男人选择妻子，通常首先考虑的是什么？恐怕十之八九是容貌，即长得好看还是难看。奇怪吗？一点也不，因为在对他人一无所知的情况下，容貌是我们对他人的第一印象和认识。当然，真正与一个女人成家过日子，毫无疑问的是，道德品质更重要，头脑是不是足够智慧更重要。为什么？因为再美丽的花儿，你天天对着它也有可能某一天会没感觉，俗称“审美疲劳”；换个角度说，一个女人即便是生得花容月貌，但性格、品行不佳，天长日久，一定会让你烦不胜烦的。
南朝的刘义庆在《世说新语·贤媛》中，讲了这样一个故事：
有个人娶的妻子是个丑女，婚礼完毕之后，他甚至都不想进洞房了。他是在一位朋友的劝说之下，走进房间里的。但他妻子实在是太丑了，以致他一看到妻子的容貌，拔腿就要往外溜。他妻子估计他这次出去再也不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。无奈之下他对她说：“妇有‘四德’，你符合几条？”他妻子回答说：“我缺乏的只有容貌，但是男子应有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”他说：“我百行具备。”妻子说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”听了这话，男人面露愧色，从此跟妻子相敬如宾。
这故事中的男主角叫许允，是三国时期曹魏官员、名士。他的妻子姓阮，史称阮氏。他们是怎么走到一起的，我们不是很清楚——或许是两家父母的主张：许允的父亲许据，官至典农校尉、郡守，阮氏的父亲是卫尉阮共，可谓门当户对，两家人可能出于政治上的考虑而联姻。但是，让许允很不开心的是，阮氏的长相太困难了。但他所不了解的是，阮氏长相虽丑，可却是个很有内涵的女人，单单是她在洞房里对他说的那番话，就很有水平，很见智慧，也因此，最终让他回心转意了。
事实上，许允娶了阮氏赚大了——他在其后的人生道路上，不止一次得到她的指点和帮助，让他避免了很多麻烦。比如说，许允担任吏部官员的时候，选拔的官员有不少是他的同乡，魏明帝曹睿因此派人把他抓进狱中。阮氏追门告诫他说：“贤明的君主只能靠讲道理说服他，不能靠感情来乞求。”因此，当到了大殿后，魏明帝质问他时，他回答说：“孔子说过要举荐你所了解的人。我的同乡就是我所了解的人。陛下可以考察看他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。”曹睿经过考察后确认他任用的都是适当人选，就把他释放了。
后来，许允在司马师当权之际因受朋友牵连，死在流放的路上。疑心病很重的司马师为了以绝后患，派一个叫钟会的官员（书圣钟繇的儿子）到许允家察看他两个孩子的才能是不是突出，如果是，那么就除掉他们。是睿智的阮氏告诫他们的两个儿子：“你们虽然品行优良，但才能并不大，只管诚恳地和钟会说话，就没什么可担心的了。也不必太过悲伤，钟会不哭了你们也不哭了。还可以稍稍问一点朝中的事情。”儿子们按照母亲说的话去做了，最后果然幸免于难。
“爱美之心人皆有之”，这是人的一种本能，所以，谈朋友总希望对方美丽动人一点也不奇怪。但是，娶妻与谈朋友是有区别的，区别在我们是不是与对方成为一家人，长期厮守甚至终身厮守。如果答案是肯定的，那么，“色”就没那么重要了，因为“年老色衰”是自然规律，而一个人的道德品质是很难改变的事。
所以，民间才有“瘦田丑妻家中宝”的说法——这“丑妻”，一定是容貌虽然有些困难，但其道德品质却不输任何人的人。而像阮氏这样，不只贤惠而且睿智，自然应该是男人的最优选择。
